民间一直流传着一个说法，认为孝庄太后之所以不与皇太极合葬，是因为她改嫁给了多尔衮，觉得自己无法面对前夫，因此在去世后，37年都没有被安葬。为了掩饰这个尴尬的事实，孝庄太后没有直接说出真相，而是编造了两个理由。第一，皇太极的昭陵位于盛京，距离北京太远，运输灵柩不方便；第二，昭陵的陵寝已经封闭，再打开就是“以卑动尊”，显得不合适。
按照古代的习俗，妻子应该与丈夫合葬。孝庄不愿与皇太极合葬，这让她的孙子康熙帝感到为难。经过多次思考，他实在没有想到一个合适的解决办法，只好在清东陵附近修建了一个暂时安置的奉殿，作为孝庄太后的临时安葬之所。
这个“世纪难题”一直没有得到解决，直到康熙帝去世。等到雍正三年时，孝庄的灵柩已经停放了整整37年。按照古人的习惯，应该尽早入土安葬，否则实在有些不妥。于是，有人提议将暂安奉殿改建为“昭西陵”，作为孝庄的陵寝，这个名字与皇太极的“昭陵”相呼应，象征着夫妻合葬。
展开剩余83%尽管这个说法有些牵强，但由于没有更好的解决办法，大家就按这个建议去办了。为了避免让孝庄太后遭到先帝的嫌弃，东陵与昭西陵之间还专门修建了一道风水墙，将两处陵寝隔开，这样既能保住孝庄的面子，又能保持一定的尊严。
这种不符合常规的葬礼安排，后人往往将其看作是孝庄下嫁的证据之一。不过，这种说法完全没有任何依据，纯粹是民间的揣测。虽然孝庄不愿与皇太极合葬的理由显然站不住脚，但这与她是否改嫁并没有关系。
关于孝庄下嫁的说法，也不过是民间的戏言。传闻称，孝庄与多尔衮青梅竹马，年轻时感情深厚，因此在皇太极去世后，她下嫁给了多尔衮以重续前缘。然而，这个说法毫无根据。孝庄是科尔沁部博尔济吉特氏的出身，与盛京相距数百里，根本没有证据显示她与多尔衮曾有过什么私人交情。实际上，孝庄在嫁给皇太极时只有12岁，而多尔衮也才11岁，二人不过是年幼的孩子，哪里有“青梅竹马”的情谊？
因此，在顺治登基之前，孝庄与多尔衮几乎没有交集，更不可能在皇太极的眼皮底下暗地里有过亲密往来。至于说孝庄在皇太极去世后，为了让儿子顺利继位，主动与多尔衮结婚，这个说法显然也是不成立的。
多尔衮在皇太极去世后与豪格两派为争夺皇位而展开激烈斗争。两派势力都拥有各自强大的支持力量，能够影响局势的关键人物，必然是那些拥有足够资历和兵权的旗主、贝勒等。孝庄当时不过是后宫的一个普通女人，凭什么能和多尔衮交易？
事实上，孝庄并不需要和任何人交易，因为她的儿子福临从一开始就是合法的继承人之一。满清时期的继承人是经过集体推举选出的，但选拔的范围有限，候选人一般为现任皇帝的兄弟或儿子。在众多候选人中，除了战功，出身也是决定继承权的重要因素。
皇太极的嫡妻共有五位，其中孝庄的母亲哲哲是皇后，孝庄排在第二，其他妻子如海兰珠、娜木钟等都排在她之后。而皇太极的儿子中，符合继承资格的主要有豪格、福临和博果儿。虽然福临年纪最小，但由于豪格与多尔衮的争斗两败俱伤，而且清朝的两大旗派坚持要立先帝之子，最终福临毫无争议地成为了继位的首选。
因此，福临的继位与多尔衮并无太大关系，也不是孝庄通过任何形式的交易所得。至于一些民间传言，比如张煌言的“太后大婚”诗，完全是胡乱编造的，没有任何可信度。
那么，为什么孝庄不与皇太极合葬？她提出的两个理由都站不住脚。首先，虽然盛京离北京远，但三个月的时间足够将灵柩运送过去，远比37年不安葬强。事实上，皇太极的另一位皇后哲哲去世后，灵柩就被运回盛京与皇太极合葬，完全没有所谓的“远距离”问题。至于“以卑动尊”的说法，虽然存在，但并不那么严格。大多数情况下，皇后都比皇帝晚去世，但依然能够合葬。
按照古代的礼制，皇帝去世后，皇后是有义务与之合葬的，但孝庄并非皇太极的皇后，而是顺治帝册封的皇太后，康熙帝册封的太皇太后。她的“孝庄文皇后”封号是死后由康熙追封的。因此，她并不具备与皇太极合葬的资格。
这才是孝庄不愿与皇太极合葬的真正原因。她的子孙已经成为大清帝国的嫡系，而她却只能与其他妃嫔一同葬于昭陵，岂不太失面子？
民间的那些说法，无论是孝庄下嫁的故事，还是她与皇太极的“丑小鸭”关系，都完全不符合历史事实。真实的原因是，孝庄并不愿将自己与皇太极的关系彻底揭示，而选择了不与其合葬。
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